Tag: δημόσια τάξη

Ένας (ακόμα) εθνικός θρίαμβος! (2)

Κυριακή 30 Αυγούστου. Εκείνο που κάνει ακόμα πιο γελοίο το ελληνικό / ελληνοκυπριακό καουμποϊλίκι (και την «επιτυχία» του) είναι το ποιόν του κράτους που εκπροσωπούσε ο δεύτερος εκβιαστής, ο Χριστοδουλίδης. Εδώ και μια βδομάδα η Λευκωσία έχει γίνει παγκόσμιο θέμα μετά τις αποκαλύψεις που έκανε το al Jazeera για το είδος των πλούσιων που παίρνουν την «χρυσή βίζα» απ’ τις υπηρεσίες της Λευκωσίας. Από high λωποδύτες μέχρι καταζητούμενους, και κάθε άλλο καρυδιάς καρύδι με χοντρό πορτοφόλι.

Δεν είναι ένα «εσωτερικό» ζήτημα διαφθοράς που αρχίζει και τελειώνει στα σύνορα ενός κράτους. Η «χρυσή βίζα» σημαίνει ευρωπαϊκά διαβατήρια (για όλη την οικογένεια του αιτούντος, ανιούσα και κατιούσα) άδειες παραμονής, άδειες ελεύθερης μετακίνησης εντός ζώνης Σένγκεν… Με δυο λόγια η νοτιοκυπριακή εκδοχή της «χρυσής βίζας» και οι αποκαλύψεις (προφανώς δεν ήταν άγνωστα όλα όσα αποκάλυψε με επίσημα έγγραφα το al Jazeera – απλά τώρα δεν μπορούν να κρυφτούν) έχουν γίνει ευρωπαϊκό πρόβλημα – και σοβαρό πρόβλημα στις σχέσεις της Λευκωσίας με την ε.ε. Ενδεικτικά απ’ τον χθεσινό νοτιοκυπριακό «πολίτη»:

Σε τοξικό εσωτερικό περιβάλλον ενόψει βουλευτικών εκλογών σε μόλις 8 μήνες, η κυπριακή κυβέρνηση του Νίκου Αναστασιάδη βρίσκεται ξανά στο μάτι του κυκλώνα για τα «χρυσά διαβατήρια». Αυτή τη φορά, όσα βγήκαν στο φως διεθνώς μετά τη διαρροή χιλιάδων εγγράφων του Υπουργείου Εσωτερικών με ονόματα και στοιχεία, θέτουν σε σοβαρή δοκιμασία τις πολιτικές σχέσεις της Λευκωσίας με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Στις προθέσεις των Βρυξελλών, σύμφωνα με τη δήλωση του αρμόδιου επιτρόπου Ντιντιέ Ρέιντερς, είναι η εξέταση νομικών μέτρων για παράβαση του κοινοτικού δικαίου. Ανεξαρτήτως των προσαρμογών που επιχειρεί εκ των υστέρων να κάνει η κυπριακή κυβέρνηση, η Κύπρος στιγματίζεται μόνιμα πλέον ως «προβληματικό» κράτος μέλος.

Οι δηλώσεις Ρέιντερς έγιναν στο Al Jazeera (27/8) κατά τρόπο που εξανεμίζουν σε μεγάλο βαθμό και την αρχική αντίδραση της κυβέρνησης Αναστασιάδη για τη σκοπιμότητα των αποκαλύψεων. Διεθνώς η κυβέρνηση γίνεται ελάχιστα πιστευτή. Αντιθέτως, οι θέσεις της Κομισιόν επιβεβαιώνουν ότι η κατάσταση έφθασε πλέον στο απροχώρητο: όποια κι αν είναι η επιχειρηματολογία της Λευκωσίας, το λεγόμενο επενδυτικό πρόγραμμα έναντι πολιτογραφήσεων πρέπει να κλείσει και όλοι οι φάκελοι να ελεγχθούν αναδρομικά και εξονυχιστικά με σκοπό την ανάκληση των ευρωπαϊκών διαβατηρίων.

Με δυο λόγια: η Λευκωσία πρέπει να κρεμαστεί ανάποδα για να αδειάσουν οι τσέπες και τα συρτάρια της. Θα φάει κυρώσεις!… 

Ή, άλλο άρθρο:

…Υπάρχει κάτι ακόμα πιο ντροπιαστικό από τις ίδιες τις αποκαλύψεις του Al Jazeera και τον πρωτόγνωρο, ακόμα και για τα δικά μας δεδομένα, διασυρμό της Κύπρου;

Φοβάμαι πως ναι. Και δεν είναι καν οι γελοιότητες της κυβέρνησης να αναλώνεται σε τραγελαφικές «εξηγήσεις» – γενικόλογες, αόριστες και κυρίως παραπλανητικές δυστυχώς – οι οποίες δυσχεραίνουν τη θέση μας και μας καθιστούν ακόμη περισσότερο άχθος παρά μέλος της ΕΕ.

Είναι το θράσος. Το απύθμενο θράσος με το οποίο συνεχίζεται η κοροϊδία, προς τα μέσα και προς τα έξω. Διότι μόνο θράσος μπορεί να είναι την ώρα που και η EE ετοιμάζεται να κινηθεί εναντίον μας, η Πολιτεία να εξαγγέλλει έρευνες για να βρει ποιος έδωσε τα στοιχεία!

Να διώξει αυτόν που τα απεκάλυψε.

… Με άλλα λόγια, ένα ευνομούμενο (τάχα) κράτος – το «τάχα» για τη μετοχή και το επίθετο εξίσου, διότι ειδικά στο διάστημα που μιλάμε είναι γιάφκα κομπιναδόρων περισσότερο – αυτό λοιπόν το θλιβερό πια μόρφωμα, μπροστά στην αποκάλυψη του μεγαλύτερου σκανδάλου των τελευταίων δεκαετιών ειδικά σε σχέση με το διεθνές του κύρος, αντί να κινηθεί εναντίον των ενόχων, κινείται εναντίον εκείνων που το αποκάλυψαν! 

… Δεν υπάρχει μεγαλύτερο κατάντημα για ένα κράτος το οποίο ισχυρίζεται ότι είναι δημοκρατικό και σύγχρονο να μετατρέπεται σε υποχείριο του όποιου βαθέως κράτους εντός του και οι υπηρεσίες του να το εξευτελίζουν και να εξευτελίζονται έτσι ως τελευταία υποχείρια αυτού του σκοτεινού παρασκηνίου. 

Κι άλλοι εις τα ευρώπας πουλάνε «χρυσά διαβατήρια»… Κι άλλοι μαζεύουν φρέσκο χρήμα χωρίς να ρωτάνε πολλά για την προέλευσή του… Φαίνεται όμως ότι οι νοτιοκύπριοι αδελφοί το απογείωσαν αυτό το κόλπο· σε βαθμό κακουργηματικής ξεφτίλας.

Αυτήν την κυβέρνηση / αυτό το κράτος εκπροσωπώντας ο Χριστουλίδης έκανε τσαμπουκά και εκβιασμό στους άλλους υπ.εξ. παρέα με τον ρημαδοΓου(αϊ)δοΝικόλα… Πώς σας φαίνεται; Πώς θα τον / τους κοιτούσαν;

(Η ελληνική εκδοχή αυτού του κόλπου με τις «χρυστές βίζες» τι «θησαυρούς» να κρύβει άραγε;)

Φανέρωσέ μου την μάσκα που κρύβεις… (1)

Παρασκευή 28 Αυγούστου. Στο βαθμό που η αντίθεση στην υποχρεωτική μασκοφορία στηρίζεται σε επιχειρήματα περί υγείας, τότε εκείνοι που έχουν αυτήν την προσέγγιση κάνουν ένα σημαντικό λάθος. Είναι πολύ πιθανό ότι θέλουν να το κάνουν· αυτό, όμως, δεν μικραίνει την σημασία του. Ψωνίζουν απ’ το ίδιο καλάθι απ’ όπου ψωνίζει η τρομοεκστρατεία: το καλάθι του υγιεινισμού… Ωστόσο αυτό το πεδίο αντιπαράθεσης “υγιεινισμός εναντίον υγιεινισμού” είναι υπονομευμένο.

Όσοι / όσες υποστηρίζουν ή αποδέχονται την υγιεινιστική τρομοεκστρατεία κινούνται από μια πίστη που δεν είναι καινούργια. Είναι ιστορικά και κοινωνικά προσδιορισμένη, «γεννημένη» απ’ την δεκαετία του 1980 και μετά στον λεγόμενο «αναπτυγμένο καπιταλιστικά κόσμο». Ως πριν μερικούς μήνες ήταν μια πίστη λίγο-πολύ ατομική στις τελετουργίες της. Βρήκε όμως «επιτέλους» την συστηματική (και όχι τυχαία) κεφαλαιοποίηση / καθοδήγησή της: Πιστεύω εις μια βιομηχανία υγείας, μητέρα, παντοκρατόρισσα, δημιουργό υγείας και θεραπειών, ορατών τε πάντων και αοράτων…

Αυτή η καινούργια, αναβαθμισμένη σπονδή στον βιομηχανικό / κρατικό υγιεινισμό και οι νεοφώτιστοι σ’ αυτήν την μαζικά και οργανωμένα παραγόμενη μεταφυσική, μπορεί να γίνουν ιδιαίτερα επιθετικοί και επικίνδυνοι αν νοιώσουν ότι χάνουν «τον παράδεισο της αιώνιας ζωής κάτω απ’ τα πόδια τους». Αλλά εκείνοι που δεν αποδέχονται (ειδικά) τις μάσκες, δεν είναι κατ’ ανάγκην «άπιστοι». Μπορεί κάλλιστα να υποστηρίζουν μια κάπως διαφορετική εκδοχή υγιεινισμού.

Τι είναι λοιπόν οι μάσκες και η γενικευμένη χρήση τους; «Προστασία»; Ή «κίνδυνος»; Στις 4 Αυγούστου (η διαγώνιος του θεάματος 5 και 6) παρουσιάσαμε όχι φήμες και ψευτιές αλλά επιστημονικά ντοκουμέντα, μέσα απ’ τα οποία αποδεικνύεται ότι οι μάσκες είναι, βασικά, άχρηστες από υγιεινομική πλευρά! Επαναλαμβάνουμε: ΑΧΡΗΣΤΕΣ!

Αν όμως είναι άχρηστες από υγιεινομική άποψη μήπως είναι χρήσιμες από κάποια άλλη; Ναι, ακριβώς. Είναι πολιτικά χρήσιμες! Σαν σύμβολο της πίστης στις πειθαρχικές αρμοδιότητες του κράτους, των βιομηχανιών, των ειδικών τους! Αλλά αυτό είναι εντελώς διαφορετικό απ’ το αν είναι «υγιεινές» ή όχι!! Είναι εντελώς διαφορετικό επειδή (και) οι μάσκες σηματοδοτούν την βιοπολιτική της καπιταλιστικής 4ης βιομηχανικής επανάστασης, την βίαιη «διόρθωση» των σωμάτων…

Απ’ αυτή την σκοπιά, και εφόσον οι «πιστοί», οι μηχανισμοί που τους διαμορφώνουν σαν τέτοιους και τα συμφέροντα που εξυπηρετούνται είναι πλέον σαφέστατα, οι «άπιστοι» ΔΕΝ μπορούν να είναι «ολίγον άπιστοι»!!! Άπιστοι μεν για την «υγιεινότητα» της μάσκας, πιστοί όμως στα γενικά υγιεινιστικά προτάγματα του όψιμου καπιταλισμού!

Ή είσαι άπιστος εφ’ όλης της ύλης του δόγματος, ή δεν είσαι! Ή αρνείσαι την υγιεινιστική τρομοεκστρατεία και όλη τη μεταφυσική και την πολιτική οικονομία της, εκ βάθρων, ή σε καταπίνει! Η part time απιστία είναι εύκολο να περικυκλωθεί και να πλαγιοκοπηθεί. Εφόσον πρόκειται για βιοπολιτική μεγάλου βεληνεκούς, είναι εύκολο στα αφεντικά και στους λακέδες τους να «εξελίξουν» την έγνοια τους για το καλό του λαού σε ζήτημα δημόσιας τάξης…

Αυτή είναι άλλωστε η μεθόδευση απ’ την αρχή!!!

(φωτογραφία: Ούτε ένας τόσος δα covidάκος δεν περνάει! Ο πιο σίγουρος εξοπλισμός!!!)

Φανέρωσέ μου την μάσκα που κρύβεις… (2)

Παρασκευή 28 Αυγούστου. Το θεωρούμενο ισχυρότερο επιχείρημα υπέρ της «υγιεινής αξίας» της μάσκας είναι … τα χειρουργεία. Το έχουμε ειρωνευτεί, αλλά έχει και μια ενδιαφέρουσα πλευρά.

Το πρωτό μισό της είναι η οργανωμένη σύγχιση. Όσοι χειρουργούνται έχουν αναισθητοποιηθεί πριν, συνεπώς κανείς δεν έχει άμεση εικόνα ενός χειρουργείου, εκτός αν δουλεύει σ’ αυτό. Απ’ την άλλη οι πάντες έχουν βρεθεί τουλάχιστον μια φορά στη ζωή τους σ’ ένα νοσοκομείο, για σοβαρό ή λιγότερο σοβαρό λόγο. Συνεπώς είναι κοινή γνώση πώς ούτε οι γιατροί, ούτε οι νοσηλευτές / νοσηλεύτριες φορούν (φορούσαν ως πριν λίγους μήνες) μάσκες· παρότι είναι γνωστό ότι τα νοσοκομεία είναι εκτροφεία μολύνσεων (και τα ελληνικά είναι απ’ τα χειρότερα στην ε.ε.)!

Γιατί, λοιπόν, είναι απαραίτητο να φοράνε μάσκες στα χειρουργεία; Δεν χρειάζεται εμπειρία, αρκεί η κοινή λογική. Αν ανοίγεις ένα σώμα (για οποιονδήποτε λόγο) ακόμα και μικρόβια που αν ακολουθούσαν την αναπνευστική διαδρομή θα ήταν ακίνδυνα, μπορεί να προκαλέσουν μόλυνση σε κάποιο / α όργανο/α…. Αυτό που είναι ακίνδυνο σε άλλα τμήματα του νοσοκομείου μπορεί να γίνει επικίνδυνο αν «κάτσει» σ’ ένα εσωτερικό σημείο του σώματος στη διάρκεια μιας εγχείρησης· γι’ αυτό χρειάζονται οι μάσκες, και γι’ αυτό λέγονται χειρουργικές, κι όχι ιατρικές ή μάσκες υγείας! Προορίζονται για ειδική χρήση, είναι μέρος του χειρουργικού εξοπλισμού, όπως τα νυστέρια – τελεία και παύλα!

Τι σχέση έχει αυτό με το να περπατάς στο δρόμο ή να μπαίνεις σ’ ένα μαγαζί; Καμμία. Σκέτη προπαγάνδα τρόμου, που σημαδεύει όχι στα πνευμόνια αλλά στο μυαλό, στις σκέψεις, στις συνειδήσεις. Επιδιώκει την παράλυση της σκέψης, ακόμα και της απλής λογικής!

Υπάρχει κι άλλο μισό όμως στο «επιχείρημα του χειρουργείου». Γιατί δεν χρησιμοποιείται το επιχείρημα Μα τις φοράνε (τις μάσκες) οι ασιάτες, δεν τους βλέπετε; Δεν παθαίνουν τίποτα!!! Μ’ άλλο λόγια: γιατί θεωρούνται προτιμότεροι οι χειρούργοι και όχι οι νοτιοκορεάτες, οι ιάπωνες, οι κινέζοι;

Εδώ ξεβρακώνονται οι ειδικοί της τρομοπαραγωγής!!! Προφανώς ΔΕΝ θέλουν να αναφερθούν στους ασιάτες γιατί υποψιάζονται πως θα είναι εύκολο να συσχετιστεί η μάσκα στο πρόσωπο με διαφορετικά πολιτιστικά / κοινωνικά ήθη και έθιμα… Που, για διάφορους λόγους (ακόμα και ρατσιστικούς…) μπορεί να θεωρούνται από αδιάφορα έως εχθρικά στις δυτικές κοινωνίες.

Έχουμε, λοιπόν, όχι μια «συμβουλή υγείας» αλλά μια πολιτική / ιδεολογική μανούβρα!!! Η «μάσκα», σαν επίδικο, αποσπάται απ’ το υπαρκτό «κοινωνικό παράδειγμα / περιβάλλον» της (τις ασιατικές κοινωνίες) και τοποθετείται σ’ ένα τεχνικό περιβάλλον (τα χειρουργεία) όχι επειδή κάτι τέτοιο είναι «πειστικό» από υγιεινιστική άποψη (δεν είναι!!!) αλλά επειδή είναι βολικό πολιτικά. Ο χειρούργος, ένας ειδικός της υγείας, αποπνέει μια αυθεντία, ένα κύρος· δεν μπορεί, λοιπόν, να γίνει καθοδηγητής των μαζών;

Αυτή η διαχείριση της συνηγορίας στο μασκάρισμα είναι μια επιπλέον απόδειξη ότι η υγιεινιστική αξία του είναι αδιάφορη – για τους τρομοκράτες. Είναι ικανοί να αρχίσουν να διαδίδουν αύριο ότι ο covid-19 περνάει κι απ’ τα αυτιά, και να επιβάλλουν μεθαύριο να φοράμε υποχρεωτικά μπαντονέτες στ’ αυτιά μέρα – νύχτα· αν αυτό τους χρειάζεται σαν απόδειξη της εξουσίας τους!

Κάθε βιοπολιτική στον ύστερο καπιταλιστικό κόσμο (για παράδειγμα: κάθε βιοπολιτική που διαμορφώνεται απ’ τις φαρμακοβιομηχανίες και τους λακέδες τους…) στόχο έχει την μαζική αποβλάκωση, την ευπιστία, την πειθαρχία των πληθυσμών – τίποτα λιγότερο…

Κι όμως το έκαναν!

Πέμπτη 27 Αυγούστου. Το ομοσπονδιακό κρατίδιο του Βερολίνου έχει (μετά τις εκλογές του ’16) κυβέρνηση «συνασπισμού της αριστεράς»: SPD (σοσιαλδημοκράτες) + Die Linke (αριστέρα) + Πράσινοι.

Κι όμως. Η αριστερά (του κράτους και του κεφάλαιου) έκανε το βήμα: απαγόρευσε μια συγκέντρωση / διαδήλωση, προγραμματισμένη στο κέντρο της πόλης για το ερχόμενο Σάββατο (29 Αυγούστου)…. Ω, για όνομα των ιερών και των όσιων της δημοκρατίας: δεν είναι αυτό που νομίζετε!! Ο επί των εσωτερικών υπεύθυνος της Βερολινέζικης κυβέρνησης Andreas Geisel, το ξεκαθάρισε:

…Δεν είναι μια απόφαση ενάντια στην ελευθερία του συνέρχεσθε, αλλά μια απόφαση υπέρ της προστασίας απ’ την μόλυνση…

Και επειδή η «ελευθερία του συνέρχεσθε» έχει αρχίσει να παίρνει μορφή φαντάσματος στις αναπαραστάσεις που οργανώνουν οι εξουσίες, συνέχισε:

… Το Βερολίνο δεν θα γίνει σκηνή για τους αρνητές του κορονοϊού… και τους δεξιούς εξτρεμιστές…

Δεν είναι ο «κίνδυνος της μόλυνσης»! Είναι η απόρριψη των κυρίαρχων θεωρημάτων…. Τι προηγείται και τι ακολουθεί; Πρώτα η απαγόρευση και μετά η προβοκάτσια ή το ανάποδο; Ακροδεξιούς εξτρεμιστές έχει στο κοινοβούλιό του ο κυρ Andreas, και σίγουρα δεν απαγορεύει τις συγκεντρώσεις της «εναλλακτικής για την γερμανία»… Εκείνοι, δε, που απορρίπτουν τα πραξικοπήματα και την κατάργηση ελευθεριών και δικαιωμάτων δεν είναι υποχρεωτικά «αρνητές του κορονοϊού» – αν και υπάρχουν και τέτοιοι.

Την 1 Αυγούστου έγινε μια τέτοια συγκέντρωση / διαδήλωση στο Βερολίνο. Δεν την είχαν απαγορεύσει, επειδή περίμεναν ίσως ότι θα ήταν μερικές εκατοντάδες “γραφικοί”. Έπεσαν έξω. Ήταν δεκάδες χιλιάδες – το μέγεθος τρόμαξε τους λακέδες του βιο-πληροφορικο-ασφαλίτικου συμπλέγματος. Τόσο στη γερμανία όσο και σε άλλα ευρωπαϊκά κράτη, όπου επίσης έγιναν εκείνες τις ημέρες μεγάλες διαδηλώσεις. Προκειμένου να κάνουν πιο βρώμικη την προβοκάτσια εναντίον όσων απορρίπτουν την τρομοεκστρατεία, σίγουρα στη γερμανία, τους έχουν ονομάσει «αρνητές»… Για να τους σχετίζουν με τους αρνητές του Ολοκαυτώματος, δηλαδή τους ναζί.

Η ιδεολογική και πολιτική σύνθεση τέτοιων διαδηλώσεων είναι όντως πρόβλημα – αλλά όχι για τα κράτη και τα αφεντικά. Το πρόβλημα αφορά τα αντικρατικά, αντικαπιταλιστικά υποκείμενα. Όπως τα αφορά και η προβοκατόρικη διαστρέβλωση των πολιτικών τους χαρακτηριστικών τους (η «κοινή δεξαμενή») και οι απαγορεύσεις.

Εμάς αφορούν όλα αυτά.

(φωτογραφία: Πλακάτ απ’ την διαδήλωση της 1ης Αυγούστου. Είναι σαφές τι είναι που ενοχλεί!).

Αμέρικα, αμέρικα (1)

Τρίτη 25 Αυγούστου. Αφού το ψόφιο κουνάβι εγκρίθηκε απ’ το συνέδριο του κόμματός του για υποψήφιος, τέλειωσε η αγωνία μας, και αποδείχθηκε πως ήταν λάθος η εκτίμησή μας για αντικατάστασή του απ’ το δίδυμο Pence / Haley.

Μπορεί τώρα ο πλανήτης να αφιερωθεί με την ησυχία του στην παρακολούθηση αυτού του συναρπαστικού νεκροί εναντίον πεθαμένων στο ντέρμπι του κάτω κόσμου!! Ψόφιο κουνάβι εναντίον νυσταλέου Jo: οι κατάλληλοι υποψήφιοι πρόεδροι στην κατάλληλη εποχή!

Εν τω μεταξύ, μπάτσοι (φασίστες και πρεζάκηδες μπάτσοι…) θα προσπαθούν να εκτελούν εν ψυχρώ όσους περισσότερους μπορούν, για να έρθει στα ίσια του το «εκλογικό σώμα»…. Και οι αμερικανικές πόλεις, η μία μετά την άλλη, όμορφα θα καίγονται.

Νουθεσίες import / export

Σάββατο 15 – Κυριακή 16 Αυγούστου. Τι ιδέα κι αυτή; Όσοι / όσες έκαναν διακοπές (τις γνωστές ακόλαστες διακοπές…) κολλάνε τον φονιά ιό και, γυρίζοντας, τον μεταφέρουν σ’ αυτούς που δεν έκαναν (ακόλαστες διακοπές)…. Δεν είναι η αντίθεση «ντόπιων – ξένων», δεν είναι η αντίθεση «πόλης – επαρχίας», δεν είναι η αντίθεση «βορράς – νότος»… Είναι η αντίθεση «θάλασσα – βουνό»!

Ο καθεστωτικός συντηρητισμός (διακομματικός πέρα ως πέρα) σκέφτηκε την απάντηση: όσοι γυρίζουν από crowdy διακοπές να φοράνε μια βδομάδα μάσκα· για να μην κολλήσουν αυτούς που δεν έκαναν. (Επίσης να κάθονται όρθιοι στο ένα πόδι στη γωνία – και στο διάλειμμα…)

Υπάρχει αντιπρόταση επαρκής από υγιεινιστική άποψη; Φυσικά ναι! Να επιδοτήσει το κράτος όσους / όσες κάνουν διακοπές για να συνεχίσουν για ένα, ενάμισυ μήνα ακόμα! Καλύτερα δύο! Να μην γυρίσουν πίσω πριν την παρέλαση!!! Τα οφέλη θα είναι πολλά και για όλους.

Πρώτον, δεν θα μεταφερθεί ο αλανιάρης covid-19 απ’ τις παραλίες στα αστικά συγκροτήματα. Θα μείνει να κοιτάει τα κύματα, στη μελαγχολία του φθινοπώρου. Δεύτερον, τα όποια «κρούσματα» θα γίνουν «ξε-κρούσματα» by the sea, οπότε δεν θα χρειάζονται ούτε καραντίνες ούτε καραμπίνες. Τρίτον οι επιχειρηματίες του τουρισμού θα ψευτοσώσουν την σαιζόν. Τέταρτον θα κουκουλωθεί κάπως και η ανεργία: αν κάνεις διακοπές δύο ή τρεις μήνες δεν είσαι άνεργος / η. Eίσαι βραζιλιάνος / α (απ’ το μαύρισμα).

Η ασταμάτητη μηχανή δεν μπορεί άλλο να δίνει τέτοιες επαναστατικές ιδέες δωρεάν! Αλλά το ποιος νοιάζεται για το καλό του κόσμου είναι καθαρό πια… Ή όχι;

Επειδή πρέπει να είσαι εξάρτημα (1)

Σάββατο 8 Αυγούστου. Σύμφωνα με την wikipedia στην αγγλόφωνη εκδοχή της:

Η ID2020 είναι μια μη κυβερνητική οργάνωση που προωθεί την ψηφιακή ταυτότητα για τα δισεκατομμύρια των ανθρώπων χωρίς χαρτιά σ’ όλο τον πλανήτη, καθώς και για κοινωνικές ομάδες σαν τους πρόσφυγες… Τον Μάη του 2016 στα κεντρικά γραφεία του ΟΗΕ στη Ν. Υόρκη, η εναρκτήρια σύνοδος της ID2020 συγκέντρωσε πάνω από 400 ανθρώπους για να συζητήσουν πως θα παράσχουν ψηφιακή ταυτότητα σε όλους, που είναι ένας απ’ τους στόχους της Βιώσιμης Ανάπτυξης, συμπεριλαμβανόμενου 1,5 δισεκατομύριου ανθρώπων που ζουν χωρίς επίσημη ταυτοποίηση. Ειδικοί στο blockchain και άλλες κρυπτογραφικές τεχνολογίες μαζί με ειδικούς σε τεχνολογικά στάνταρ συζήτησαν το πως η τεχνολογία και άλλες δράσεις του ιδιωτικού τομέα θα πετύχουν αυτόν τον στόχο.

Το 2019 η ID2020 ξεκίνησε ένα καινούργιο πρόγραμμα ταυτοποίησης σε συνεργασία με την κυβέρνηση του μπαγκλαντές και την «παγκόσμια συμμαχία για τα εμβόλια και την ανοσοποίηση» (global alliance for vaccines and immunization / GAVI)…. Οι εταιρείες Accenture, Microsoft, Avanade, PriveWaterHouseCoopers και Cisco έχουν συμβάλει με την εμπειρία τους στην ID2020…

H παρουσία και ο ρόλος της Gavi, του μηχανισμού που περισσότερο απο οτιδήποτε άλλο αγαπάει να χρηματοδοτεί το «ίδρυμα» που αναφέραμε νωρίτερα (3,15 δις δολάρια μεταξύ 2009 και 2015…) θα μπορούσε να θεωρηθεί το «δακτυλικό αποτύπωμα» της δουλειάς του «κεφάλαιου – σαν – κεφάλαιο» σ’ αυτήν την εκστρατεία ψηφιακής, βιομετρικής καταγραφής και φακελώματος κατ’ αρχήν του 1/6 του ανθρώπινου πληθυσμού που έχει την “ατυχία”  να μην διαθέτει αστυνομική ταυτότητα. Ωστόσο το ίδιο λήμμα της wikipedia, ανεξήγητα (;) λιτό και σύντομο, τελειώνει ως εξής (με προσθήκη στα τέλη Μάη του 2020):

… Οι συνωμοσιολόγοι λαθεμένα υποστήριξαν ότι η ID2020 και ο Bill Gates έχουν σχέδια για υποχρεωτικό εμβολιασμό για τον covid-19 και εμφύτευση μικροτσίπ στα σώματα των ασθενών. Σαν αποτέλεσμα αυτών των θεωριών συνωμοσίας, το προσωπικό της ID2020 λαμβάνει απειλές κατά της ζωής του…

Τα καθάρματα οι συνωμοσιολόγοι!!! Τίποτα δεν σέβονται! Ούτε την πιο αγνή ever προσπάθεια να ταυτοποιηθούν ψηφιακά τα δεκάδες εκατομμύρια μπαγλαντεσιανών… μέσω εμβολίων… Κύριοι της υγιεινιστικής εθνικής ασφάλειας τι κάνετε; Απλοί στρατιώτες στον πόλεμο κατά του αόρατου εχθρού που είστε;

Δυστυχώς όμως για τους συνωμοσιολόγους (εντός ή εκτός εισαγωγικών) ήρθαν δεύτεροι!!! Στις 20 Σεπτέμβρη του 2019 (όταν, δηλαδή, οι συνωμοσιολόγοι κοιμούνταν τον ύπνο του δικαίου…) στο site biometricupdate.com (το οποίο συστήνεται σαν Ηγετικό ειδησειογραφικό πρακτορείο που δημοσιεύει τα τελευταία νέα, αναλύσεις και έρευνες σχετικά με την παγκόσμια αγορά βιομετρίας) είχε δημοσιευτεί ένα άρθρο με τον εξής τίτλο: η ID2020 και οι συνεταίροι της εγκαινιάζουν ένα πρόγραμμα παροχής ψηφιακών ταυτοτήτων με εμβόλια.

Μιας και ένα τόσο σοβαρό και εξειδικευμένο site δεν θα μπορούσε να είναι συνωμοσιολογικό, και μιας που τον Σεπτέμβρη του 2019 κανείς δεν ενδιαφερόταν για «συνωμοσιολογίες» τέτοιου είδους, τα γραφόμενα στο άρθρο αυτό δεν μπορεί παρά να θεωρηθούν αυθεντικά και σωστά – έτσι; Πάμε λοιπόν (ο τονισμός δικός μας):

Η συμμαχία ID2020 (ID2020 Alliance) εγκαινίασε ένα καινούργιο πρόγραμμα ψηφιακής ταυτοποίησης στο ετήσιο συνέδριό της στη Ν. Υόρκη, σε συνεργασία με την κυβέρνηση του Bangladesh, την συμμαχία εμβολίων Gavi, και νέους εταίρους απ’ την κυβέρνηση, τα πανεπιστήμια και τις ανθρωπιστικές οργανώσεις.

Το πρόγραμμα αξιοποίησης (leverage) της ανοσοποίησης σαν μιας ευκαιρίας για να καθιερωθεί η ψηφιακή ταυτότητα παρουσιάστηκε απ’ την ID2020 σε συνεργασία με το πρόγραμμα πρόσβασης στην πληροφορία του Bangladesh (a2i), την Διεύθυνση Υπηρεσιών Υγείας, και την Gavi, σύμφωνα με την ανακοίνωση. Η ψηφιακή ταυτότητα είναι μια κομπιουτεροποιημένη καταγραφή του ποιό είναι το άτομο, που αποθηκεύεται σ’ ένα μητρώο. Χρησιμοποιείται, σ’ αυτήν την περίπτωση, για την ιχνηλάτηση του ποιός έχει εμβολιαστεί.

… Ο ceo της Gavi Seth Berkley λέει ότι το 89% των παιδιών και των ενηλίκων που δεν έχουν ταυτότητα ζούν σε χώρες όπου η οργάνωση έχει παρουσία. «Έχουμε ενθουσιαστεί απ’ τις εν δυνάμει συνέπειες αυτού του προγράμματος όχι μόνο στο Bangladesh, αλλά σαν κάτι που μπορεί να επαναληφθεί σ’ όλες της Gavi-επιλέξιμες (Gavi-eligible) χώρες, προσφέροντας έναν βιώσιμο δρόμο για να κλείσει το κενό ταυτοποίησης» λέει. Νωρίτερα φέτος διαμορφώθηκε μια συμμαχία μεταξύ της Gavi, της Nec και της Simprints, για την χρήση βιομετρίας για την βελτίωση της εμβολιακής κάλυψης στις αναπτυσσόμενες χώρες…

Όσο μεγάλη προσπάθεια κι αν κάνει κάποιος είναι ανθρώπινα αδύνατο να μην διαβάσει σ’ αυτήν την πανηγυρική ανακοίνωση ότι «εμβόλια» και «ψηφιακή ταυτότητα» ήταν οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, για κάποιους (αφεντικά δηλαδή…), τον Σεπτέμβρη του 2019· χωρίς covid-19. Κι ύστερα είναι ανθρώπινα αδύνατο να μην αναρωτηθεί γιατί τις (αστυνομικές) ταυτότητες στο Bangladesh, ψηφιακές ή μη, δεν τις εκδίδει το κράτος άσχετα από οποιοδήποτε “πρόγραμμα καθολικού εμβολιασμού”… Ή, για να πάει το πράγμα λίγο πιο πέρα, είναι αδύνατο να μην αναρωτηθεί τι είδους εμβολιασμός θα ήταν / είναι αυτός, εναντίον ποιάς απειλής υγείας, και με τι μέσα, που θα “κλείσει το κενό ταυτοποίησης” ντε και καλά…

Κολάζεται ο καθένας με τέτοια πανηγύρια, και μπορεί στο τέλος να γίνει «συνωμοσιολόγος», και να το περιλάβει κανάς «τεταρτοαυγουστιανός του ‘20» με τους εισαγγελείς, τους αστυνόμους του – και τους δημαγωγούς λακέδες του. Πείτε όμως κι εσείς: πώς να αμφισβητήσουμε τις συμφωνίες κοτζάμ Gavi με την κυβέρνηση του Bangladesh και, κυρίως, το πνεύμα τους;

Επειδή το σώμα σου δεν σου ανήκει (1)

Παρασκευή 7 Αυγούστου. Είναι επιλογή της ασταμάτητης μηχανής το να αποφεύγει αναφορές σε καπιταλιστικά / τεχνολογικά ζητήματα, όσο είναι δυνατόν. Με συντρόφους εκδίδουμε (εδώ και 5 χρόνια) μια 4μηνη επιθεώρηση αφιερωμένη αποκλειστικά σ’ αυτά (cyborg) – και ξέρουμε απ’ αυτήν την εμπειρία πως οι επί δεκαετίες εγκατάλειψη της αντικαπιταλιστικής κριτικής (και η μετατροπή εκείνου που θα ήθελε να λέγεται «ριζοσπαστικό κίνημα» σε ενασχόληση «απόκτησης επιρροής» και PR, μεροδούλι – μεροφάι) έφτιαξε ανθρώπους και μυαλά που βρίσκουν αδύνατο να παρακολουθήσουν τις πραγματικές καπιταλιστικές εξελίξεις· και, κατά συνέπεια, τους πραγματικούς σχεδιασμούς των αφεντικών, ειδικά των πιο «δυναμικών» και «καινοτόμων»… Πολλώ μάλλον να παράξουν θεωρητική και πρακτική κριτική. (Είναι αυτό που σημειώναμε χτες: όσοι στρογγυλοκάθησαν και απέκτησαν μια όποια «πολιτική ταυτότητα» με υλικό, φίρδην μίγδην, 19ου και 20ου αιώνα, είναι τώρα καταδικασμένοι να πέφτουν – πέφτουν – πέφτουν… Πολλοί ή λίγοι δεν κάνει διαφορά.)

Για σήμερα και, ίσως, για κανά δυο μέρες ακόμα, θα κάνουμε ωστόσο εκείνο που γενικά αποφεύγουμε. Θα σας παρουσιάζουμε όσο πιο απλά και κατανοητά γίνεται ορισμένα τεχνολογικά ζητήματα αιχμής. Επειδή συνδέονται άμεσα με την διαχείριση του covid-19. Αλλά και για έναν ακόμα πολιτικότατο λόγο: δεν γίνεται να ανεχόμαστε άλλο τις προβοκάτσιες και τις διαστρεβλώσεις των εγκάθετων του συστήματος που προάγουν την άγνοια και την βλακεία· αυτές τις “σφαίρες από ζάχαρη” της εθελοδουλείας. Γι’ αυτό και σας καλούμε να επιμείνετε στην παρακολούθηση των σχετικών σχολίων, και να διασταυρώσετε την ακρίβειά τους.

Η πιο πρόσφατη αφορμή γι’ αυτό το enough is enough! ήταν ένα ρεπορτάζ στην καθεστωτική «καθημερινή» πριν 2 μέρες, στις 5 Αυγούστου, που είχε σκοπό να υποστηρίξει τον «τεταρτοαυγουστιανό του ‘20» αρχιπολιτσμάνο στην επιχείρηση «σιωπή». Τίτλος του ρεπορτάζ: θεωρίες συνωμοσίας, «συμφέροντα» και μικροτσίπ… Εκεί η επαγγελματίας δημαγωγός ανακάτευε δόλια και σκόπιμα τα πάντα όλα, φτιάχνοντας έναν χυλό κατάλληλο μόνο για να ξερνάει κανείς. Πρόκειται για υποδειγματική παραπληροφόρηση / διασπορά ψευδών ειδήσεων, αλλά φυσικά είναι καθεστωτική· συνεπώς νόμιμη.

Αντιγράφουμε (ο τονισμός δικός μας):

… Όλα αυτά θα ήταν απλώς κωμικά, εάν το τελικό punchline, η κατάληξη του αστείου δηλαδή, δεν ήταν η παρότρυνση να μην φοράμε μάσκα και σαφέστατα να μην κάνουμε το εμβόλιο, όταν αυτό βγει, θέτοντας έτσι σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία και υποσκάπτοντας τις προσπάθειες της παγκόσμιας επιστημονικής κοινότητας για έξοδο από την κρίση. Στην ερώτηση «ποιος είναι ο σκοπός αυτής της συνωμοσίας», οι περισσότεροι κάνουν λόγο για έλεγχο των μαζών, κοινωνικό πείραμα, «συμφέροντα» – τα γνωστά. Όμως τελευταία κερδίζει έδαφος η θεωρία ότι τα μέτρα προστασίας έχουν στόχο να «φυτέψουν» στον καθέναν μας κι από ένα μικροτσίπ. Ένα τόσο δα μικρό τσιπάκι.

Στα κοινωνικά δίκτυα διακινείται ευρέως η άποψη ότι ακόμη και το τεστ για covid-19 γίνεται με αυτόν τον τρόπο (με μπαντονέτα που φτάνει βαθιά «ως τον εγκέφαλο» ή, όπως γράφτηκε αλλού, με ραβδί που εισάγεται βαθιά και προκαλεί τραύμα στο «αιματοεγκεφαλικό φράγμα», με αποτέλεσμα να δημιουργεί μια «πύλη εισόδου» στον εγκέφαλο για κάθε μόλυνση) προκειμένου να εμφυτευτεί το εν λόγω μικροτσίπ…

Το αν και ποιός υποστηρίζει τα γραφόμενα στη δεύτερη παράγραφο το αγνοούμε. Πρόκειται για βλακώδεις τερατολογίες που όμως μπορεί να μην είναι προϊόν κατανάλωσης παραισθησιογόνων ή πρωτόγονης ευπιστίας, αλλά να έχουν σκοπιμότητα: να θολώσουν (και να γελοιοποιήσουν) την απόρριψη της τεχνολογίας quantum dot vaccines… Σε κάθε περίπτωση η βλακεία και η τερατολογία βγάζουν μάτι από μακριά.

Όμως το «υγιεινιστικό τσιπ» ΔΕΝ είναι θεωρία, και δεν έχει σχέση με μπαντονέτες! Υπάρχει! Υπάρχει όσο υπάρχει το διάσημο M.I.T. και ο εξίσου διάσημος π.ο.υ….

Όλα τα σφάζουν, όλα τα μαχαιρώνουν!!!

Τετάρτη 5 Αυγούστου. Δύο καταστάσεις μπορεί να υπάρχουν, είτε η μία είτε η άλλη. Διαζευκτικά. Είτε υπάρχει πραγματικότητα, κοινή για όλους, που είναι εμπειρικά και διανοητικά προσιτή. Είτε δεν υπάρχει πραγματικότητα, όλα είναι σχετικά· άρα δεν υπάρχει ούτε αλήθεια ούτε ψέμα. Αν υπάρχει πραγματικότητα τότε υπάρχουν και ψεύτες: είναι αυτοί που την διαστρέφουν. Αν δεν υπάρχει πραγματικότητα τότε δεν υπάρχουν ούτε ψεύτες: ο καθένας υποστηρίζει ό,τι κατέβει στην γκλάβα του…

Επειδή ανήκουμε στην πρώτη κατηγορία, υποστηρίζουμε δηλαδή πως και πραγματικότητα υπάρχει και ψεύτες, ιδού μια ερώτηση που κανένας ψεύτης δεν θέλει καν να αναγνωρίσει ότι … αφορά τον ίδιο και την πραγματικότητα. Την έχουμε ξανακάνει, αλλά όσο περνάει ο καιρός (και όσο αφηνιάζουν οι εκπρόσωποι του συμπλέγματος) γίνεται ακόμα πιο επίκαιρη.

Στις 25 Μάη, όταν άνοιξαν τα «καταστήματα υγιειονομικού ενδιαφέροντος» και, σταδιακά, καταργήθηκαν οι περισσότερες απ’ τις απαγορεύσεις του πραξικοπήματος, είχαν καταχωρηθεί στην ελλάδα σαν «νεκροί λόγω covid-19» (η γνωστή «κοινή δεξαμενή»…) 172 άνδρες και γυναίκες. Καθώς ο αρχι-ιερέας της σωτηρίας μας αποχωρούσε απ’ τις οθόνες θεώρησε σωστό (ευγενικό εκ μέρους του!) να μας ενημερώσει ότι μας γλύτωσε από 150 νεκρούς την ημέρα τους προηγούμενους μήνες, χάρη στα πραξικοπήματα, στις γενικευμένες απαγορεύσεις, στο όργιο ψυχοσυναισθηματικής καταστολής… Άξιζε τον κόπο, αφού επιζήσαμε…

Απ’ τις 25 Μάη και τους 172 νεκρούς ως τις 4 Αυγούστου και τους 209 νεκρούς, χωρίς απαγορεύσεις, πραξικοπήματα αλλά ΜΕ τον covid-19 (που φυσικά είναι υπαρκτός!) η διαφορά είναι: 72 ημέρες και νύχτες· και 37 νεκροί.

Αν οι ιερείς και οι λοιποί ντόπιοι τρόφιμοι των φαρμακοβιομηχανιών και του κράτους έλεγαν την αλήθεια στις 25 Μάη του 2020, τότε ΜΕ τον ιό και ΧΩΡΙΣ απαγορεύσεις, πραξικοπήματα (και χωρίς μάσκες ουσιαστικά…) από τότε και ως χτες θα έπρεπε να υπάρχουν 72 Χ 150 = 10.800 νεκροί… Θέλετε να πούμε ότι οι σωτήρες μας τα φούσκωσαν λίγο, και ότι χωρίς τις σωτήριες μεθόδους τους τον Μάρτη, τον Απρίλη και τον Μάη θα πέθαιναν 100 την ημέρα; Μήπως 50;

Τότε θα έπρεπε απ’ τις 25 Μάη και μετά να έχουν πεθάνει 7.200 άτομα· ή, στην καλύτερη, 3.600… Πόσοι έχουν πεθάνει; 37. Δηλαδή – κατά μέσο όρο – ένας (1) κάθε δύο (2) ημέρες. Με δεδομένο ότι ο τσαχπίνης covid 19 είναι υπαρκτότατος και κυκλοφορεί, η διαφορά είναι κτηνώδης. Υπάρχει κάποια ειδική εξήγηση, του είδους «απ’ τις 25 Μάη ως τις 4 Αυγούστου ο covid-19 είναι σε άδεια και cool ενώ τον Μάρτη, τον Απρίλη και Μάη τα είχε πάρει στο κρανίο» – τολμάει κάποιος να δώσει έστω μια τέτοια εξήγηση;

Αν όχι δύο τινά συμβαίνουν. Είτε η πραγματική, υπαρκτή φονικότητα του covid-19 είναι αυτή (ή περίπου αυτή) που έχει συμβεί απ’ τις 25 Μάη και μετά (χωρίς ιδιαίτερα μέτρα προφύλαξης, χωρίς μυστηριώδη εμβόλια και, σίγουρα, με πάμπολλες κοινωνικές συναναστροφές) οπότε οποιοσδήποτε υποστηρίζει, υποστήριξε, υπονοεί ή υπονόησε ότι ο «κορώνας» θα σκότωνε 150 ή 100 ή 50 την ημέρα είναι κοινός ΨΕΥΤΗΣ! Και διαδίδει / επιβάλλει – επειδή έχει εξουσία – ψευδείς ειδήσεις!

Είτε υπάρχει μεν covid-19 αλλά ΔΕΝ υπάρχει πραγματικότητα! Οπότε ο καθένας μπορεί να λέει ό,τι γουστάρει! Μπορεί να λέει ότι ο covid-19 σκοτώνει χιλιάδες αλλά μας το κρύβουν· ή ότι δεν υπάρχει καν και καν· ή μπορεί να λέει ότι οι έλληνες κατάγονται απ’ τους el και γι’ αυτό αντέχουν· ή ότι ο θεούλης έχει ενεργοποιήσει την «αυτόματη ανάσταση» οπότε όσοι έλληνες πεθαίνουν απ’ τον covid-19 ανασταίνονται αμέσως· ή ό,τι άλλο κατεβάσει η γκλάβα του. Ελλείψει πραγματικότητας ωστόσο κανείς δεν μπορεί να κατηγορηθεί σαν ψεύτης, «συνωμοσιολόγος» ή οτιδήποτε άλλο!

Ας το επαναλάβουμε λοιπόν ανοικτά, ενώπιον των αστυνομικών και δικαστικών αρχών και οποιοσδήποτε άλλης εξουσίας: Υπάρχει στα μέρη μας απτή, αντιληπτή πραγματικότητα ναι ή όχι; Αν υπάρχει, τότε εδώ και 2,5 μήνες η μέση φονικότητα του covid-19 είναι 1 νεκρός ανά 2 ημέρες· ελάχιστη δηλαδή… Και οποιοσδήποτε υπονοεί ή υποστηρίζει οτιδήποτε διαφορετικό είναι ψεύτης, διαδίδει ψευδείς ειδήσεις, και είναι υπόλογος γι’ αυτό. Αν δεν υπάρχει (πραγματικότητα), τότε όλοι έχουμε παραισθήσεις, συμπεριλαμβανομένων των φίλων της καραντίνας και των φαρμακοβιομηχανιών – αλλά χωρίς πραγματικότητα δεν μπορεί να υπάρχει ούτε αλήθεια ούτε ψέμα… Καμμία ηθική, λογική ή νομική παράβαση λοιπόν.

Ναι ή όχι; Μια μονολεκτική, χωρίς φιοριτούρες απάντηση please…

(φωτογραφία: Άτυχος, πολύ άτυχος ο υπουργός αστυνομίας. Μέσα στη φούρια του να συμβάλει κι αυτός στη «σωτηρία» δεν πρόσεξε τις ημερομηνίες και τον συμβολισμό τους. Βγήκε χτες να παρακινήσει τον εισαγγελικό βραχίονα του κράτους να μαζέψει τις «θεωρίες συνωμοσίας» – θα ήταν ενδιαφέρον να υπάρξει ένας επίσημος ελληνικός ορισμός του τι είναι και τι δεν είναι «θεωρία συνωμοσίας»!… Γιατί δεν φαίνεται να υπάρχει άλλος τέτοιος, κρατικός… Αλλά πολλά κράτη τον χρειάζονται.

Στις 4 Αυγούστου το έκανε το βήμα… Χτες. Do you remember κύριε αρχιπολιτσία; 4 Αυγούστου; 1936; Ε;;; Θυμήθηκες; Τέλεια!!! “Έγραψες”!!! Η Ιστορία θα σε ειρωνεύται για πάντα!! Ακόμα κι όταν εμείς δεν θα υπάρχουμε η Ιστορία θα στο έχει σημειώσει: στην επέτειο της δικτατορίας του Μεταξά, στη γιορτή των ντόπιων φασιστών, ο αρχιπολιτσμάνος του 2020 αποφάσισε ότι “Αρκετά με την ελευθερία! Ασυδοσία έγινε!!! Υποσκάπτονται τα θεμέλια του έθνους!!!”. Στο διαδίκτυο – και όχι μόνο!!!

Πιο καλά δεν θα μπορούσες κύριε…)

Η στρατηγική της έντασης: προβοκάτσιες και λογοκρισία

Τετάρτη 5 Αυγούστου. …Παρά τις προετοιμασίες σχεδόν 20 χρόνων, το «τράβηγμα απ’ τα μαλλιά της ευκαιρίας» του covid – 19 στον δυτικό κόσμο, στις αρχές της άνοιξης του 2020, είχε σοβαρά κενά. Το πρώτο σοβαρό κενό ήταν (και παραμένει) οι μηχανισμοί απόλυτης λογοκρισίας. Στο κατά λίγους μήνες έγκαιρο Event 201 (που είμαστε σίγουροι ότι δεν μελετήσατε…) το θέμα της «ιατρικής αλήθειας» ήταν ένα απ’ τα 4 στρατηγικής σημασίας. Όμως ανάμεσα στα δεδομένα του Οκτώβρη του 2019 και του Μάρτη του 2019 το μόνο δοκιμασμένο χειροπιαστό εργαλείο λογοκρισίας ήταν η καταστολή των «fake news» απ’ τα αντι-social media, με την κατηγορία ότι ήταν ρωσικής ή κινεζικής προέλευσης… Πολύ λίγο για να δουλέψει στις συνθήκες της απότομης και αφηνιασμένης τρομοεκστρατείας…

Αυτά γράφαμε μεταξύ άλλων πριν 2 μέρες (η διαγώνιος του θεάματος 2). Οι προβοκάτσιες σαν επίσημη κρατική τακτική και, σα συνέχεια, η νομιμοποίηση της λογοκρισίας έχουν μπει πια στην ημερήσια διάταξη· και μάλιστα (όπως θα δείξουμε στη συνέχεια) με τον πιο βρώμικο και τρομοκρατικό τρόπο.

Αλλά πρέπει να γυρίσουμε λίγο πιο πίσω για να διαπιστώσουμε το γιατί (και το γιατί τώρα) η τρομοεκστρατεία με σημαία τον covid-19 αναδεικνύει την λογοκρισία σαν οργανική ανάγκη του συστήματος. Θα φανεί έτσι (ελπίζουμε) ότι η απαγόρευση της τεκμηριωμένης κριτικής στην τρομοεκστρατεία είναι μεν το τωρινό, συγκυριακό ζήτημα που ενδιαφέρει άμεσα το βιο-πληροφορικο-ασφαλίτικο σύμπλεγμα (τις big pharma, τις big tech, τις big insurance, καθώς και τους στρατοαστυνομικούς μηχανισμούς των κρατών)· από ιστορική άποψη όμως είναι ΜΟΝΟ ένα στοιχείο της εκκίνησης μιας καινούργιας περιόδου, που έχουμε ονομάσει νεο-κρατισμό. Σαν διάδοχη κατάσταση του νεο-φιλελευθερισμού.

Η έννοια των «ψευδών ειδήσεων» και της «διασποράς ψευδών ειδήσεων» είναι παλιά. Όπως και η σχετική νομοθεσία. Ωστόσο το τι είναι «ψευδής είδηση» και το τι είναι τεκμηριωμένη κριτική (ή ακόμα πιο συγκεκριμένα πολιτική κριτική) δεν ήταν ούτε θα μπορούσε να είναι ακλόνητα οριοθετημένο. Για παράδειγμα η φράση ο καπιταλισμός σκοτώνει μπορεί να θεωρηθεί είτε «ψευδής είδηση» είτε τεκμηριωμένη πολιτική κριτική, ανάλογα απ’ την θέση που βρίσκεται ο καθένας (και τα συμφέροντα που υπηρετεί ή όχι…). Είναι γι’ αυτό το λόγο που όλα τα δικτατορικά, ολοκληρωτικά καθεστώτα στην ιστορία του καπιταλισμού (ο 20ος αιώνας είχε πολλά από δαύτα) απαγόρευαν πάντα την πολιτική κριτική ΧΩΡΙΣ να την αναγνωρίζουν σαν τέτοια! Ονομάζοντάς την, χαρακτηρίζοντάς την, σαν «κάτι άλλο»: σαν κοινά ψέμματα, σαν παραπληροφόρηση – του – εχθρού, σαν φαντασιώσεις, ακόμα και σαν διανοητική διαταραχή…

Το σημείο αυτό είναι κρίσιμο, και αφορά άμεσα τη «νέα» λογοκρισία, αυτήν που απλώνεται καλπάζοντας εδώ και μήνες. Αν μια οποιαδήποτε γνώμη αναγνωριστεί σαν επαρκής καθ’ αυτή στους συλλογισμούς και στα επιχειρήματά της, τότε νομιμοποιείται στο «πεδίο του διαλόγου» που, σύμφωνα με τα τυπικά συντάγματα των αστικών δημοκρατιών, είναι βασικό χαρακτηριστικό τους. Για να εξορίσει τις ενοχλητικές (εναντίον του) απόψεις ένα καθεστώς που θέλει να κρύψει το ότι είναι ολοκληρωτικό (ή παριστάνει ότι «δεν κυνηγάει την ελευθερία έκφρασης των απόψεων» – εκτός αν την κυνηγάει…) πρέπει να αφαιρέσει απ’ τις αντίπαλες απόψεις την λογική τους βάση· πρέπει να προβοκάρει διαστρέφοντάς τα τα επιχειρήματά τους· πρέπει να προβοκάρει διαστρέφοντας τες τις προθέσεις όσων τις έχουν και τις εκφράζουν. Με δυο λόγια πρέπει να τις απο-πολιτικοποιήσει, ώστε στη συνέχεια να τις «εγκληματοποιήσει», να τις «ψυχολογικοποιήσει» ή/και να τις γελοιοποιήσει. Με δυο λόγια: πρέπει να ασκήσει αδιάλλακτη, ωμή ιδεολογική και φυσική βία.

Τα λεγόμενα «fake news» (μια διατύπωση που έγινε διεθνής· φαίνεται πως αν στα ελληνικά λέγονταν «ψευδείς ειδήσεις» θα έπρεπε να ελεγχθούν αν είναι όντως τέτοιες) έγιναν μόδα τα πολύ τελευταία χρόνια, ειδικά σε σχέση με την καθεστωτική πολιτική ζωή στις ηπα και στην αγγλία. Κανείς απ’ όσους έδειχναν τα «fake news» δεν χαρακτήρισε έτσι τις εμπορικές διαφημίσεις ή τις ανεκπλήρωτες προεκλογικές υποσχέσεις διάφορων πολιτικών βιτρινών. Τα «fake news» (που διαδίδονταν μέσω των αντι-social media) αφορούσαν αυτό που ονομάστηκε «εμπλοκή» σε εκλογές ή δημοψηφίσματα· και σαν προέλευσή τους υποδεικνυόταν συνήθως η Μόσχα· αργότερα και το Πεκίνο.

Μ’ άλλα λόγια οι «ψευδείς ειδήσεις» που θα έπρεπε να κατασταλούν (επειδή «δηλητηριάζουν την δημοκρατία»…), είτε ήταν όντως τέτοιες είτε όχι, φύτρωσαν στις ρωγμές που δημιουργεί η όξυνση του ενδοκαπιταλιστικού ανταγωνισμού. Έγινε αρκετό να υποστηρίξει μια εξουσία εδώ ή εκεί πως «η αντίπαλη εξουσία είναι που μιλάει» για να γίνει το οτιδήποτε ψέμα, του οποίου η κυκλοφορία πρέπει να απαγορευτεί.

Τυπική πολεμική κατάσταση! (Με την αλήθεια που είναι το πρώτο θύμα, κλπ…)